Η Ελευθερη Λαιδα ....

Της δε ποθ' ή μεγάλαυχος ανίκητος τε πρός αλκήν
'Ελλάς έδουλώθη κάλλει ίσοθέου  Λαΐδος· ην
έτέκνωσεν "Έρως, θρέψεν δέ Κόρινθος, κείται δ'έν
κλεινοίς Θετταλικής πεδίοις.

Η αδούλωτη, η περήφανη, η ανίκητη Ελλάδα,
στο κάλλος το ισόθεο της Λαΐδας εδουλώθη
Την γέννησεν ο "Ερωτας, στην Κόρινθο άνετράφη,
και τώρα εδώ στη φημιστή τη Θεσσαλία κείται.

Ο Αρίστιππος, όταν τον πείραζαν ότι είναι πολύ αφοσιωμένος στη Λαΐδα έλεγε: «την έχω και δεν μ' έχει», θέλοντας να πει μ' αυτό ότι δεν ήταν ερωτευμένος σε σημείο ώστε να άγεται και να φέρεται από την ερωμένη του (Αθήναιος XII, 544). Διέδιδαν επίσης για τον ίδιο φιλόσοφο ότι δυο μήνες το χρόνο, κατά τη διάρκεια των εορτών του Ποσειδώνα, έμενε στην Αίγινα μαζί με τη Λαΐδα. Τον πείραζαν μάλιστα και του έλεγαν ότι ενώ αυτός δαπανά τόσο χρήμα για τη Λαΐδα, αυτή, χωρίς χρηματικά ανταλλάγματα, πλαγιάζει και με το Διογένη. Ο Αρίστιππος, ψύχραιμος, απαντούσε: «Δίνω χρήματα στη Λαΐδα για να την απολαμβάνω εγώ και όχι για να μην τη χαίρεται άλλος»! Κάποτε ο Διογένης του είπε: «Αρίστιππε συγκατοικείς με μια πόρνη. Λοιπόν γίνου και συ κυνικός καθώς εγώ ή σταμάτα αυτή τη διαγωγή». ο Αρίστιππος απάντησε ως εξής: «Μήπως, Διογένη, σου φάινεται άτοπο να κατοικείς μέσα σε σπίτι, στο οποίο κατοικούσαν άλλοι, ή μήπως διστάζεις να μπεις σε πλοίο με το οποίο, πριν από σένα, ταξίδεψαν άλλοι; Όχι βεβαίοως! Έτσι λοιπόν δεν είναι άτοπο να συναναστρέφεσαι και με γυναίκα, η οποία έχει σχέσεις και με άλλους» (Αθήναιος, XIII, 588). Για τον Αρίστιππο αναφέρει ο Αθήναιος ότι η Λαΐδα -παρ' όλους τους κομπασμούς του φιλοσόφου - ζούσε εις βάρος του μέσα σε μεγάλη χλιδή και πλούτο και ότι η συμπεριφορά της απέναντι του ήταν βάναυση και χυδαία. Για τον περιώνυμο ζωγράφο Απελλή, για τον Ευριπίδη τον μεγάλο τραγικό ποιητή, για το Δημοσθένη το ρήτορα, για τον Υπερείδη τον επίσης ρήτορα (395-322 π.Χ.), τον γλύπτη Μύρωνα (ε' αιώνας π.Χ.), τον φιλόσοφο Ξενοκράτη (396-314 π.χ.) και άλλους, κυκλοφορούσαν επίσης διάφορες ιστορίες και ανέκδοτα, πολύ αλμυρά πολλές φορές, σχετικά με τη φιλία και τις σχέσεις τους με τη διαβόητη εταίρα.

Η Λαΐδα ήταν, όπως είπαμε, περιώνυμη για την ομορφιά της και για την καλλιέργειά της σ' ολόκληρη την Ελλάδα. Σ' αυτήν η Κόρινθος χρωστούσε, κατά ένα ποσοστό τουλάχιστον, τον πλούτο και τη φήμη της. Γι' αυτό και οι Κορίνθιοι την τιμούσαν και έκκοψαν μάλιστα και νομίσματα με ανάγλυφη τη μορφή της. Το όνομά της, πλάι στα ονόματα της Φρύνης και της Ασπασίας, έγινε θρύλος και στους κατοπινούς αιώνες.

Δαναος: Στην αρχαιοτητα...ηταν ιερειες του ερωτα και τις προστατευε ο 

Νομος....για την Λαιδα ..που εγινε θρυλος...ηταν καλλιεργημενη και ειχε 

πολλους φιλους  και απο φιλοσοφους...δεν ηταν τυχαια...

οσο για την ωραια Ελενη καμια σχεση...που ηταν θυμα ...αρπαγης...

το θειον καλος ολων των εποχων...που οπως ειπε και ο Ομηρος ουτε στο 

μελλον ομοια της θα υπαρξει..

και παμε στην Λαιδα ..που μονο ο Διογενης ο Κυνικος...δεν την 

πληρωνε...οπως δειχνουν τα παραγματα ...η φιλοσοφια...εχει τις χαρες 

της...οι ιερειες του ερωτα ..ηταν ελευθερες...στην κυριολεξια...

και ειχαν και παιδεια...καμια σχεση ..με τις σημερινες ιεροδουλες..

ισως με τις συνοδους πολυτελειας ..και παλι δεν ειναι το ιδιο...αλλες 

εποχες ...ποιο ελευθερες ιδεες...

αυτο δεν υποτιμα τις γυναικες...ισα..ισα...τωρα και στην  Ελλαδα 

υπαρχει  ισοτητα οπως σε ολον τον κοσμο...

οσο για τις ιεροδουλες της εποχης μας...πρεπει να υπαρχει σεβασμος...

σε προσωπικο επιπεδο...δειχνω σεβασμο...αρκετο...δεν τις υποτιμω..

και αυτο πρεπει να κανουν ολοι....οπως στην αρχαιοτητα...

φυσικα ...δεν εχει σχεση...με τροικα ...και Ευρωπη...Γερμανια ..

θα ηταν μεγαλο ατοπημα...