Σάββατο 26 Δεκεμβρίου 2015

Τα μεν είναι αληθή τα δε ψευδή


Επικουρος 



Περί αισθήσεων

Η αίσθηση είναι αντιληπτική σε όσα της υποπίπτουν και τίποτε δεν αφαιρείται ή προστίθεται σε αυτήν, είναι άλογη, για τα πάντα αληθεύει και το ίδιο το ον την λαμβάνει από τη φύση του ως έχει. Όλων δε των αισθητών αληθή είναι, αυτά που στοχαζόμαστε διαφέρουν και τα μεν είναι αληθή τα δε ψευδή.
ΤΗΝ ΤΕ ΑΙΣΘΗΣΙΝ ΑΝΤΙΛΗΠΤΙΚΗΝ ΟΥΣΑΝ ΤΩΝ ΥΠΟΠΙΠΤΟΝΤΩΝ ΑΥΤΗ, ΚΑΙ ΜΗΤΕ ΑΦΑΙΡΟΥΣΑΝ ΤΙ ΜΗΤΕ ΠΡΟΣΤΙΘΕΙΣΑΝ ΤΩ ΑΛΟΓΟΝ ΕΙΝΑΙ, ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΤΕ ΑΛΗΘΕΥΕΙΝ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΤΟ ΟΝ ΛΑΜΒΑΝΕΙΝ ΩΣ ΕΙΧΕ ΦΥΣΕΩΣ ΑΥΤΟ ΕΚΕΙΝΟ. ΠΑΝΤΩΝ ΔΕ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΤΩΝ ΑΛΗΘΩΝ ΟΝΤΩΝ, ΤΑ ΔΟΞΑΣΤΑ ΔΙΑΦΕΡΕΙΝ, ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΝ ΑΥΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΗ ΤΑ ΔΕ ΨΕΥΔΗ… (Σέξτος Εμπειρικός- Προς Λογικούς,8.9)

Διαχειριστης :Ο Επικουρος δειεφερε απο τους αλλους φιλοσοφους στο οτι αν και ηταν μυστικιστης Καβειριος ελεγε καποια μυστηρια αλλα οχι τα βασικα 
οι Πλατωνικοι ηταν των Ελευσινιων μυστηριων 

το λοιπον τα αισθητα ειναι οτι βλεπουμε και ειναι αληθη οι στοχασμοι οι ιδεες τα μαθηματικα δεν ειναι ψευδη η Αστρονομια επισης 

καποιες ιδεες περι μεταφυσικου περι Θεων περι του συμπαντος αλλα και το παραλληλο συμπαν απο αυτα που λεγονται μεχρι να αποδειχθουν ειναι ψευδη 

αλλα ειναι η θρησκεια ο σκοταδισμος και αλλο η φιλοσοφια 
στην εποχη μας αλλα και επι επι 1700 ετη επικρατει μια ψευτικη θρησκεια μια πλανη υπακρισια ενα ψευδος που ουτε μυθος ειναι μιλανε για μια αλλη ζωη για ανασταση κλπ  χωρις να μπορουν να αποδειξουν τιποτα αλλα δια της βιας προσπαθουν να δικαιολογησουν τα απιθανα και τα απιστευτα 

φιλοσοφια δεν ειναι οι μακαριοι οι πτωχοι τω πνευματι 
εμεις λεμε συν Αθηνα και χειρα κινει 
δεν φτανουν μονο οι θεοι πρεπει και εμεις να κανουμε κατι 
η αργια μητηρ πασης κακιας     




Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2015

Σάτιρα



Η σάτιρα[1] ή σάτυρα [2] επιχειρεί τον εμπαιγμό κάποιας έννοιας ή προσώπου που ο σατιρικός καλλιτέχνης θεωρεί ότι αξίζει τέτοια αντιμετώπιση με σκοπό συχνά τη βελτίωση του αντικειμένου. Γίνεται μέσω μεθόδων όπως η παρωδία, ηυπερβολή, η σύγκριση, η αναλογία και η ειρωνεία.
Ενώ η σάτιρα μπορεί να αποτελέσει μέσο διασκέδασης, γι' αυτό και συχνά είναι βάση του χιούμορ και συνεπώς συστατικό της κωμωδίας, δεν περιορίζεται στον τομέα της ψυχαγωγίας.
Διαχειριστης : Ειναι  μια περιοδος παρακμης γενικως με οικονομικη κριση που καποιοι την ειχαν προβλεψει ενας ηταν και ο Λιαντινης 
οσο για την σατιρα δεν μπορω να την σχολιασω διοτι αλλος την γραφει και ενας ηθοποιος υποκριτης την λεει και για αυτον τον λογο δεν την σχολιαζω 
στην περιοδο αυτη της παρακμης το παρακρατος κανει οτι μπορει για να απαξιωνει την πολιτικη κατασταση και τους πολιτικους  μεγαλη ευθυνη φερει και η εκκλησια με την υποκρισια της αλλα και οτι εφτιαξε με τους παρακρατικους τους αγανακτισμενους 
ακομη δεν εχει ασκηθει διωξη κατα της εκκλησιας για ξεπλυμα μαυρου χρηματος και διαφθορα καποιοι ομως θα το κανουν πολυ συντομα 
ειναι ανεπιτρεπτο για τους ρασοφορους τις μαυρες ρομπες που στην ουσια ειναι δημοσιοι υπαλληλοι να κανουν πολιτικη το απαγορευει το Συνταγμα 
και εδω καποιος εισαγγελεας επρεπε απο χθες να εχει ασκησει διωξεις και δημευση ολης της περιουσιας που εχει η εκκλησια 
το Κρατος λειτουργει αργα αλλα λειτουργει 
η κριση ειναι μεγαλη και κανεις δεν γνωριζει που θα καταληξει 
αλλα η παρακμη πρεπει να παρει τελος κατι που επρεπε να εχει γινει χθες 
μιλανε για Εξαρχεια και δεν λενε οτι ειναι υπο των ελεγχο των εθνικιστων της εγκληματικης οργανωσης συμμοριας και σαν παρακρατικοι κανουν διαφορα επεισοδια και τα ριχνουν αλλου σε ανυπαρκτους αντιεξουσιαστες 
ειπαμε η σατιρα καλη και δεν θελει σχολιασμο 
αλλα για το παρακρατος μηδενικη ανοχη 
διαχωρισμο Κρατους εκκλησιας 
νομιμοτητα στα ναρκωτικα οπως στην Ολλανδια 
οχι στο παρακρατος και την παραοικονομια 
η Ελλαδα παει στο Μελλον και οχι στο παρελθον 
οσο για τους ομοφυλοφιλους ειναι μειοψηφια δεν μπορει να μιλαμε για γαμους αν θελουν να συμβιωνουν ας πανε σε συμβολαιογραφο 
ειναι ενα λαθος της φυσης που δεν ειναι κανονας 
ουτε μπορει η κυβερνηση να εχει φλωρους υπ[ουργους που ξεφτιλιζουν την Ελλαδα 

προεχει παντα 
η ομονοια η ενοτητα η ομοψυχια  

Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2015

Για την Εθνοκτονία του πραγματικού Ελληνισμού



Διαχειριστης : Ειναι ενας Χρησμος μεγαλος απο την φιλοσοφο Τζανη 
η Εθνοκτονια δεν εχει παρει τελος ακομα υπαρχει συνεχεια απο τους αδιστακτους αγαμους καλογερους του ου μοιχευσουν  ακομη και την Φιλοσοφο κυνηγησαν με καθε τροπο η Φιλοσοφος η συνεχεια του Λιαντινη βασισμενη σε πραγματικα γεγονοτα τους βαζει στην ακρια 
η προσπαθεια να μην υπαρχουν Ελληνες αλλα μονο χριστιανοι που δεν ειναι με κανενα τροπο εθνοτητα ειναι πλεον προς το τελος στην ουσια τα εβαλαν με την  Φιλοσοφια και 
Ελληνας=Φιλοσοφος 
η πρακτικη δια πυρος σιδηρου εχει παρει τελος 
αλλα εχουν την δυναμην του πλουτου ετσι καταστρεφουν πολλους-ες 

θα ηθελα να ερθω στην Οικονομικη κριση που ειναι στην Ελλαδα που η Εκκλησια δεν βοηθα την Ελλαδα  λενε οτι τρεφουν πολλους-ες Ελληνες ειναι υποκρισια ουτε ενα ευρω δεν εχει βαλει η εκκλησια αλλα βαζει καποιους εθελοντες και με πλανη προσπαθουν να παραπληροφορουν καποιοι κυριως εφοπλιστες για να κανουν φοροδιαφυγη εδιναν καποια τροφιμα στην εκκλησια και η εκκλησια με μεγαλη υποκρισια εδινε στους πολιτες μονο το 10% τα υπολοιπα τα πουλουσε ας αφησουν την υποκρισια και ας δουν την πραγματικοτητα η Ελλαδα εχει Κρατος  οτι και να κανουν το ονομα ΕΛΛΑΣ υπαρχει ουτε θα σβησει ποτε οπως και η Φιλοσοφια 
εχουν μαθει οι καλογεροι να ζουν μεσα στο ψεμα και την υποκρισια οταν θα δουν την αληθεια θα θαμπωθουν 
το ψεμα και ο σκοταδισμος ο μεσαιωνας που ματαια θελουν να επαναφερουν  ειναι ματαιοτητα 
παμε στο Μελλον και οχι στο παρελθον στον σκοταδισμο σε εναν νεο μεσαιωνα 
Διαχωρισμο Κρατους εκκλησιας οπως ειναι σε ολην την Ευρωπη 
και με κανεναν τροπο δεν μπορουν οι καλογεροι να κανουν πολιτικη προς το παρον εχουν καταφερει την πολιτικη παρακμη και διαφωροι θεουσσοι-σσες εχουν κανει μια κυβερνηση που διακωμωδουν την Ελλαδα το κακο ειναι οτι η παρακμη ειναι παντου ακομα και στα μεσα μαζικης πληροφορησης ΤΒ και αλλου 
συντομα η θλιβερη παρενθεση απο παρακρατικους και θεουσσους θα εναι παρελθον 
ομονοια ομοψυχια ενοτητα 
ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ