Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΘΕΩΝ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ
Διαχειστης: Δεν γνωριζω πολλα για τα μυστηρια...αλλα θα προσπαθησω στο μετρον του δυνατου...τι ακριβως ειναι το ταφικο μνημειο στην Αμφιπολη..και την σχεση με το νησι της Σαμοθρακης...που εκει ηταν ο ιερος τοπος για τα Καβειρια μυστηρια...που ηταν σχεδον τα ιδια με τα Ελευσινια μυστηρια...η διαφορα ηταν οτι στην Σαμοθρακη λατρευαν ...την Θεα Αθηνα και Διονυσο...και στην Ελευσινα...την Θεα Δημητρα..και Διονυσο...
ειχαν και αλλες διαφορες...ο Επικουρος ..ελεγε ..ΗΔΕΩΣ ΖΕΙΝ...κατι γνωριζε...
τα Διονυσιακα οργια...ειχαν αρετη ..αλλα οχι ηθικη...οπως το καταλαβει ο καθεις
Τα Καβείρια μυστήρια ήταν οι θρησκευτικές τελετές που γινόντουσαν προς τιμή των Καβείρων, πιθανολογείται να ήταν πελασγικής,Φρυγικής ή Φοινικικής προέλευσης και τελούνταν στα ιερά των Καβείρων.Αποτελούνταν από διάφορους βαθμούς μύησης και διαιρούνταν σε Μικρά και Μεγάλα Μυστήρια.Αν και η λατρεία τους ήταν σχεδόν εξαπλωμένη σε όλη την Ελλάδα όπως και στην Μικρά Ασία υπάρχουν τα λιγότερα στοιχεία γι’ αυτά τα Μυστήρια.Η μεγαλύτερη εξάπλωση αυτών των Μυστηρίων άρχισε τον 3ο π.Χ. αιώνα, που ευνοήθηκαν από την Μακεδονική πολιτική
Η Μύηση
Στα Καβείρια Μυστήρια, η μύηση εστιαζόταν κυρίως στα περί γενέσεως και λιγώτερο στα περί θανάτου, όπως γινόταν κυρίως σταΕλευσίνια Μυστήρια.Σε κανένα σημείο της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας δεν υπάρχει συσχέτιση των Καβειρίων Μυστηρίων με διδασκαλία περί μετεμψύχωσης και αθανασίας της ψυχής.Ούτε από τα μέχρι στιγμής ευρήματα των ανασκαφών, προκύπτει συσχέτιση των Καβειρίων με την μετεμψύχωση.[1]
Η μύηση γινόταν όταν η ομάδα ή το άτομο αποφάσιζε να παρουσιαστεί στους θεούς και όχι μόνο κατά την εποχή των εορτών.Κάτι αντίστοιχο δηλαδή με τη χριστιανική βάπτιση.Σύμφωνα με τον Θέωνα η μύηση στα Καβείρια αποτελούνταν από πέντε μέρη που είναι τα εξής:Καθαρμός, Παράδοση της τελετής, Εποπτεία, Ανάδεση στεφάνων, Τελειοποίηση και ευδαιμονία.
Όσοι μυούνταν στα μυστήρια των Καβείρων έλεγαν πως αποκτούσαν τη δύναμη να αποφεύγουν τους κινδύνους, να πετυχαίνουν στις πιο αβέβαιες προσπάθειες και να νικούν τους εχθρούς.Στα μυστήρια αυτά μυούνταν άντρες, γυναίκες και παιδιά τη νύχτα, αφού προηγουμένως καθαρίζονταν και πλένονταν.Κατά τη μύηση έβαζαν τον υποψήφιο πάνω σε θρόνο γι’ αυτό και η μύηση ονομαζόταν θρονισμός.Στο κεφάλι του μυούμενου έβαζαν στεφάνι ελιάς και γύρω από την κοιλιά μία κόκκινη λωρίδα που θα τον προφύλαγε από κάθε κίνδυνο.Μετά έπρεπε να κάνουν νηστεία.Παράλληλα, τους υποχρέωναν να παρουσιάσουν και τον κηδεμόνα τους για να βεβαιώσει πως είχαν καλή διαγωγή και για να εγγυηθεί γι'αυτούς στο μέλλον.Στη συνέχεια ακολουθούσε ο ιερός χορός, όπου οι μυημένοι χόρευαν γύρω του.Στο τέλος, οι μυούμενοι ορκίζονταν πως θα κάνουν ενάρετη ζωή και πως θα τηρήσουν για πάντα αυτά τα μυστικά.Από αυτό το τυπικό περνούσαν όλοι, όποια θέση και αν κατείχαν.Όσο καιρό διαρκούσαν οι μυστηριώδεις γιορτές των Καβείρων, έσβηναν όλες τις φωτιές και άναβαν μια καινούργια με τον ιερό πυρσό που έφερναν από τη Δήλο.
Εκείνοι που επρόκειτο να μυηθούν εξομολογούνταν τα αμαρτήματά τους στον ιερέα που ονομαζόταν Κόης ή Κοίης επίσης υπήρχαν και οιΑνακτοτελεστές που αποφάσιζαν ποιοι απ’ αυτούς που προσέρχονταν ήταν άξιοι να μυηθούν και η Λουτροφόρος που ήταν ιέρεια υπεύθυνη για τους καθαρμούς των υποψηφίων.Οι μυήσεις γίνονταν σε ορισμένη εποχή του χρόνου και διαρκούσαν εννέα ημέρες
Ειναι και οι Μαιναδες αυτα που βρηκαν στο ταφικο μνημειο..
η Βασιλισσα Ολυμπιαδα..ηταν μυστης των Καβειριων..ιερεια και μαντης..
δεν εχω καμια αμφιβολια οτι το ταφικο μνημειο ειναι της Ολυμπιαδας...
η ανασκαφη προχωραει αργα ..λογω των μυστηριων....
ειναι πολυ μεγαλο το ταφικο μνημειο...
το σιγουρο ειναι οτι θα αναπτυχθει ολη η περιοχη της Αμφιπολης..και της Σαμοθρακης..
θα ξαναδουν παλι ολοι την Φιλοσοφια...τα μυστηρια...
θα αρχισουν οι Αναστυλωσεις ...
και θα παρει τελος ο σκοταδισμος των 1700 ετων...
ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ...
ερρωσθε και ευδαιμονειτε..
